martes, 19 de noviembre de 2019

LA MOTIVACIÓN DENTRO DEL JUEGO

El juego es fundamentalmente una actividad libre. Las personas cuando jugamos lo hacemos por placer; precisamente el poder responder a la necesidad de pasarla bien, sin otra motivación, supone un acto de libertad.

El juego se aleja de lo cotidiano, ocupa parámetros especiales y temporales diferentes de los impuestos por la rutina diaria. El juego se realiza según una norma o regla, siguiendo una determinada estructura y, por consiguiente, crea orden. El juego se puede considerar como la actividad fundamental de la infancia, actividad que se prolonga en la vida adulta. Estamos seguros que éste se convertirá en el gran instrumento socializador.

Entender el juego como contenido es la consecuencia lógica de considerar que éste es un elemento cultural de gran trascendencia. Es propio de todas las culturas y de todos los tiempos.

La exigencia de los juegos de adoptar puntos de vista externos a uno mismo constituye otra de sus características. Esta exigencia viene determinada, sin duda, por los conflictos y las reglas impuestas desde afuera. Tanto su resolución como la comprensión y su aceptación requieren de una progresión considerable en la construcción del pensamiento infantil. En todo esto no podemos dejar a un lado la motivación, consecuencia del propio placer por el juego y, paralelamente a ésta, también está la necesidad de descubrir, de experimentar, que aparece muy ligada al juego infantil.

LOS JUEGOS EN EDUCACIÓN INICIAL

Educar a los niños a través del juego se ha de considerar profundamente. El juego bien orientado es una fuente de grandes provechos. El niño aprende porque el juego es el aprendizaje y los mejores maestros han de ser los padres

Como adultos tendemos a pensar que el juego de los niños es algo demasiado infantil como para convertirlo en parte importante de nuestra vida, y no es así. Para los niños, jugar es la actividad que lo abarca todo en su vida: trabajo, entretenimiento, adquisición de experiencias, forma de explorar el mundo que le rodea, etc. El niño no separa el trabajo del juego y viceversa. Jugando el niño se pone en contacto con las cosas y aprende, inconscientemente, su utilidad y sus cualidades.

Los estudios de la historia de los juegos demuestran las funciones de la actividad lúdica de la infancia: biológicas, culturales, educativas, etcétera. Los juegos marcan las etapas de crecimiento del ser humano: infancia, adolescencia y edad adulta. Los niños no necesitan que nadie les explique la importancia y la necesidad de jugar, la llevan dentro de ellos.

El tiempo para jugar es tiempo para aprender. El niño necesita horas para sus creaciones y para que su fantasía le empuje a mil experimentos positivos. Jugando, el niño siente la imperiosa necesidad de tener compañía, porque el juego lleva consigo el espíritu de la sociabilidad.

martes, 12 de noviembre de 2019

La educación intercultural bilingue

 es un modelo de educación intercultural donde se enseña simultáneamente en dos idiomas en el contexto de dos culturas distintas. Este tipo de educación se puede implantar en varias situaciones, por ejemplo cuando en una sociedad existen dos culturas y dos idiomas en contacto, y cuando una institución se encarga de difundir su cultura fuera de su área original.
Podemos distinguir entre cuatro modelos o tipos de educación en contextos bilingües. Entre ellos, los primeros dos son modelos de asimilación a la lengua mayoritaria, mientras que los otros dos tienen un objetivo de multilingüismo y multiculturalidad.




LA HISTORIA DE LA EIB EN LATINOAMÉRICA:
Con la independencia de los estados nacionales en Latino-américa a principios del siglo XIX fue impuesto un modelo de unificación a base de la cultura criolla y la lengua castellana y portuguesa, respectivamente. Este sistema educativo alcanzó sólo las clases privilegiadas criollas o como mucho los mestizos de habla castellana o portuguesa.
No fue antes del siglo XX que se implementaron escuelas públicas para las poblaciones indígenas con el objetivo de castellanizar las mismas. El uso exclusivamente del castellano como idioma de enseñanza resultó en que los educandos indígenas no aprendieron casi nada. Los hablantes de las lenguas originarias fueron estigmatizados como indios - ciudadanos de segunda clase. Esto fomentó el abandono de esas lenguas, dejando los habladores y sus hijos en una situación sin cultura propia, no conociendo ni su cultura y lengua originaria ni el castellano.

FÁBULA: EL ALACRÁN




mayu patapi yarqhay mitapi killapi huktutamanta,
utispa sipas qhawayushiasqa
mayupi ch'uya unu phawarisqanta
huk sisira hiq´ipakushiasqa
chaymi sipas usqaylla munanllach'aruyta,
hinaspa, paña makinwan ap'iruqtin,
sisira ¡t'urpurusqa!

sipas nanay rayku,

kacharisqa sisirataqa urmayusqaunuman,
chaysi yapamantahek'epayushiallasqataq.
ichaqa sipas makinwan llafch'asparusqa
hinaspataq yapamanta sisira t'urpunqasipasta.
chay qayllakunapitaqmi chajra runaqhawashiasqa,
sipasman suchuyuspa ninsqa:

"panpachaway warma"
manachu yuyaynki,
sapa llafchayta munaqtikit'urpullasunkitaq?
sispastaq kutichin:

"sisiraq kayninqa t'urpuqmi,
noqaqtaq yanapay hinaspa mananyankinqachu"
hinaspa, rap'iwan yanapakuspa,

sipas llapch'asqa sisirata kausaynintaqespichispa.


yachachiy:


ama runa kasqaykita tijraychu,
sichus pipas k'irisunki mujmikullay.


¿QUE ES LA INTERCULTURALIDAD?




La Interculturalidad es la interacción entre culturas, es el proceso de comunicación entre diferentes grupos humanos, con diferentes costumbres, siendo la característica fundamental: “la Horizontalidad”, es decir que ningún grupo cultural está por encima del otro, promoviendo la igualdad, integración y convivencia armónica entre ellas.
Si bien la interculturalidad está basada en el respeto a la diversidad, integración y crecimiento por igual de las culturas, no está libre de generar posibles conflictos, tanto por la adaptación o por el mismo proceso de aprender a respetar, pero con la diferencia, de que estos conflictos se resolverán mediante el diálogo y escucha mutua, primando siempre la Horizontalidad del proceso.





Diferencia entre interculturalidad y pluriculturalidad
 La pluriculturalidad representa la característica de las culturas actuales, es decir el resultado de una cultura que ha evolucionado a través del contacto con otras culturas, y la interculturalidad representa la relación respetuosa, el proceso, entre estas culturas.
  •    La pluriculturalidad define una situación, mientras que la interculturalidad define una interacción.
  •   La pluriculturalidad representa una única identidad cultural, conformada por múltiples identidades socioculturales.
  •    Mientras que la interculturalidad se refiere a la interacción entre culturas, o entre factores diferentes como edad, genero, condición social, por ejemplo: interacción entre un hombre y una mujer, un niño y un anciano, un rico y un pobre, un marxista y un liberal, etc.


¿QUE SON LOS MATERIALES EDUCATIVOS?


El material educativo es cualquier objeto usado en los centros educativos que sirve como medio de enseñanza o de aprendizaje.
Es también el conjunto de medio de los cuales se vale el docente para la enseñanza - aprendizaje de los niños y niñas para que estos adquieran conocimientos a través del máximo número de sentidos. Es una manera práctica y objetiva donde la maestra ve resultados satisfactorios en la enseñanza - aprendizaje.
El material educativo sirve para estimular el proceso educativo, permitiendo al niño adquirir informaciones, experiencias, desarrollar actitudes y adoptar normas de conductas de acuerdo a las competencias que se quieren lograr. Como medio auxiliar de la acción educativa fortalece de enseñanza - aprendizaje, pero jamás sustituye la labor de la docente.



juego de memoria

rompecabezas






























OBJETIVOS DE LOS MATERIALES EDUCATIVOS:
  • Lograr la proyección de los efectos de la enseñanza en las aplicaciones posteriores por el niño.
  • Desarrollar la capacidad de observación y el poder de apreciación de lo que nos brinda la naturaleza.
  • Despertar y mantener el interés de los niños.
  • Posibilitar la capacidad creadora de los niños.


¿Por qué es importante el juego libre de los niños?



Durante la infancia, el niño vive en una fase en la que el juego libre debe ser su actividad principal. Jugar es aprender, a través del juego el niño comprende el mundo y se comprende a sí mismo. Por eso, es esencial entender la importancia del juego libre para el desarrollo del niño.
El juego libre consiste en jugar con su cuerpo, con juguetes, manipular objetos, poder moverse guiados por su propio instinto y por su curiosidad innata. Sin reglas, sin límites ni rigideces.
Durante los primeros años de vida el juego debe ser libre y espontáneo surgido a partir de su propia iniciativa, no dirigido por el adulto. Esto no quiere decir que el niño deba jugar solo, por el contrario, la compañía de los padres en el juego, sin agobios, a su ritmo, les proporciona un apoyo.
La importancia del juego libre
En conclusión, el juego que tiene lugar en la etapa infantil es el pilar sobre el que se sostienen luego otras habilidades como la imaginación, la creatividad, la perseverancia, el esfuerzo, etc. De ahí la importancia del juego libre.
Permitirles experimentar esta fase lúdica de los primeros años libremente, dando espacio a la creatividad, y con teniéndoles, pero sin entrometernos, contribuirá a construir una personalidad sólida, basada en la autoestima y en la capacidad para llevar a cabo actividades y resolver conflictos más complejos a lo largo de la vida.

domingo, 10 de noviembre de 2019

entrevista a un sabio


La presente entrevista tiene por finalidad recoger datos sobre la percepción y valoraciones que los sabios o las sabias de la comunidad tienen respecto al desarrollo de la cultura y la lengua quechua en la educación de sus menores hijos.
Esta entrevista se hizo en la comunidad de Huilloc distrito de Ollantaytambo.
VALORACIONES Y EXPECTATIVAS.
1.-Usted; ¿Cómo ha ido” aprendiendo” sobre la cultura de tu comunidad?
·         Conviviendo en la comunidad y con la ayuda de su madre, fue ella que desde el hogar ha impulsado a que su hijo aprenda mas sobre su cultura, sus costumbres, creencias y tradiciones.
2.- ¿cómo aprenden los niños y las niñas de la comunidad en su familia y comunidad?
·         Desde que aprenden a hablar, los padres somos los que impulsamos a que nuestros hijos aprendan a hablar el Quechua, además aquí en la comunidad las personas siempre hablan en Quechua y los hijos son los que imitan algunas actividades que realizamos nosotros en las faenas y asambleas.
3.- ¿Qué de los conocimientos y saberes de la comunidad pueden aprender los niños en la comunidad?
·         Revalorar el quechua, aprenden más de sus costumbres, creencias, tradiciones y festividades de nuestra comunidad ya que con estas actividades los niños aprenderán a identificarse con la comunidad y sentirse orgullosos.
4.- ¿qué conocimientos les sirve a los niños para ser hombres de bien?
·         Re valorar nuestra cultura, valorar lo que se tiene dentro de la comunidad, (el señor Pauccar cuenta una anécdota como parte de re-valorar su identidad) la generación de hoy debe valorar su cultura, identificarse con ella a donde vayan y sobre todo a ser humildes.


domingo, 3 de noviembre de 2019

PRACTICAS- PRE PROFESIONALES



En la institución Educativa Inicial N° 261 Huilloc, fue donde hice mis practicas – pre profesional. El ingreso a la institución es a las 8:30 a.m. hasta las 1:00 p.m.

OBSERVACIONES:
  •          Los niños y las niñas se cuidan mutuamente
  •          Al momento de consumir sus fiambres, Comparten con sus compañeros.
  •          Les gusta las salidas de campo, es donde se desenvuelven con alegría.
  •          siempre los niños y niñas llegan antes de la hora indicada, hay niños y niñas que aprovechan para jugar y otros comienzan a dibujar para luego poder pintar.
  •          A los niños y las niñas le gusta que le demos tareas.
  •          Un niño llamado Yordy, les gusta jugar en la casita, el cual también tiene un peluche que diario lo acurruca entre sus brazos, es como un bebe para él.
  •          Al momento de trabajar en fichas, los niños y las niñas, se ponen a cantar una canción que les enseño su profesor.
  •          En el comedor, las niñas tienen una mesa solo para ellas, mientras que los niños desayunan en otra mesa.
  •          A la hora de guardar sus juguetes, solo se quedan dos a tres niños o niñas a guardar los juguetes. Es el acuerdo de la clase.

viernes, 1 de noviembre de 2019

¿QUE SON LAS ESCUELAS DE EDUCACIÓN SUPERIOR?

Las escuelas de educación superior (EES) son instituciones educativas que brindan formación altamente especializada. Se clasifican de la siguiente forma: escuelas de educación superior pedagógica (EESP) y escuelas de educación superior tecnológica (EEST).

Las EESP son centros especializados en la formación inicial docente. En base a la investigación y práctica pedagógica, forman a los futuros profesionales para la educación básica y coadyuvan a su desarrollo profesional en la formación continua. Brindan programas de formación pedagógica que responden a las políticas y demandas educativas del país.

Las EEST brindan formación especializada con fundamentación científica y el desarrollo de la investigación aplicada. Se orientan, fundamentalmente, al dominio de las ciencias aplicadas y a la asimilación, des agregación, adaptación, mejoramiento y modificación de la tecnología, así como a la innovación.

Los egresados de las EES obtendrán el grado académico de bachiller y el título profesional, esto les permitirá acceder directamente a estudios de posgrado. Las EESP podrán otorgar el grado de bachiller en Educación y el título de licenciado en Educación. Asimismo, las EEST podrán otorgar el grado de bachiller técnico y los títulos de técnico y de profesional técnico.

LA MOTIVACIÓN DENTRO DEL JUEGO

El juego es fundamentalmente una actividad libre. Las personas cuando jugamos lo hacemos por placer; precisamente el poder responder a la n...